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乌克兰第聂伯罗公寓楼遭导弹袭击已致45人死亡 ******

  中新网1月18日电 据乌通社17日报道 ,乌克兰第聂伯罗市公寓楼遭袭击事件中 的死亡人数已升至45人 。

  乌通社援引警方消息称,目前已有39人获救,79人受伤,仍有20人下落不明。

  乌克兰第聂伯罗市居民楼14日遭导弹袭击造成大量平民伤亡 。乌总统办公室副主任季莫申科此前称 ,该公寓楼遭俄军导弹击中 。但也有乌高级官员称,事故系乌防空导弹拦截俄导弹所致 。

  对此 ,俄总统新闻秘书佩斯科夫表示,俄罗斯武装部队的攻击目标只针对军事目标 ,这场悲剧是乌军防空导弹行动的结果 。

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    元正启新话“岁朝”******

      赵文成

      “元正启令节,嘉庆肇自兹 。”这 是晋代诗人辛萧咏年的诗句 。元正亦称“元旦”, 是每年的第一天。一年节令时序开启 ,美好喜庆的日子从这一天开始到来 。因之,普天同庆 ,天下齐欢 。

      元正,又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ,往往或歌以诗,或绘以画等 ,采取多样的形式表现出对新年的期盼与欢愉。“岁朝图”应运而生。《汉书•孔光传》云:“岁之朝 ,曰三朝”。颜师古注 :“年之朝,月之朝 ,日之朝,故曰三朝。”从我国魏晋南北朝时期,春节便被称为“岁朝” 。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生 。它通常以静物为素材 ,配以贺岁 的诗词 ,通过画中物品名称的谐音、民俗寓意或历史掌故,以祈求新年好运 ,春意盎然 ,让奔劳一年的人们,感到亲切温暖 、欢慰欣悦 。

      据有关文献载 ,“岁朝图”始于唐代,至两宋 ,在宫廷中正式兴起。历史上著名的艺术家皇帝宋徽宗赵佶,每逢春节将临 ,便命画院 的丹青妙手描绘冬季不能见到的花卉禽鸟 ,陈列在宫中以增添岁朝的喜庆气氛 。真正意义上 的第一幅“岁朝图”应是北宋赵昌所作 的《岁朝图》,该图现藏于台北故宫博物院。统而观之 ,此图画面巨大,花团锦簇,铺天盖地 、不留边隙地铺排 ,使之显得典丽浓郁,灿若云锦。适逢花开,恰瞻新岁 ,细审此图 ,画心一座空灵通透 的湖石,右傍一石亭亭如笋,四周或以雅洁的梅花、红艳的山茶 、清雅 的水仙和美艳 的长春花为素材 ,以朱砂、白粉 、胭脂 、石绿为基调,广施铺陈 ,巧饰取舍,从而使此图繁而不乱 ,色彩和谐美艳 。这种铺排有序的安排,让画面展现出如蛰伏在四九寒天里的勃勃生机,透露着春天 的讯息。这种意境富于清逸之诗趣 ,醇厚而有余韵 ,正 是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在。

      画家赵昌以擅绘闻名,他长于写生,擅画花果,多作折枝花 、兼工草虫,注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》 :赵昌“每晨露下时,绕栏槛谛玩 ,手中调色彩写之”。又自号“写生赵昌” 。

      由此可见 ,从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景 的题材 ,从宫廷到民间莫不如此 。其后 ,诸如明宪宗朱见深的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材的吉祥寓意图等,无不如此 。同朝传诸后世的还有仇英的《岁朝图》 。陈洪绶的《清供图》瓶中插梅,花绽新蕊 ,玉兰轻舒,素雅中带着清冷 ,虽佐以山茶吐丹,仍是“几点寒英 ,用尽东风力” ,给人以新岁明艳清新之感。其后 的任伯年 、蒋廷锡、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》。

      在民间 ,“岁朝图”同样以年画的形式出现在百姓的新年庆典中。最具代表性的是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制的《岁朝图》为粉本 ,木版刻印 的“姑苏版”年画《岁朝图》 。这 是一幅承前启后 、能够反映清朝中期画院画风的年画作品之一,描绘的 是一处高门大第的庭院 ,亭台、楼阁 、水榭以及新年清晨人们欢娱的活动场景;远景是披雪的山脉,近景 是爆竹点火 的孩童与折梅的仕女。全图是以西湖孤山附近的行宫为背景而创作的 。关于画家蔡卫源 ,传不详 ,仅在该作品中记有其名。此画在构图上受到南宋和明代院体画 的影响,画面中树石 、仕女 、童子吸取了宋元以来花鸟人物的传统;同时 ,又受到西洋“泰西画法” 的影响 ,采用了焦点透视和固有 的中国散点透视相结合来表现建筑,其比例大体相称,层次丰富,纵深感强 。这两种表现形式结合起来,既典雅工细,又不拘泥于传统的视角 。画面上的诗文题跋,写出了春节的热闹祥和:“梅雪争春斗渐开,炮声催转岁朝来 。红炉围座麟儿嬉,老翁携杖步琼台。”

      醇厚 的节令民俗审美 ,令人心驰神往。“岁朝图” 的题材,正是元正节令的一种审美注脚 。从“岁朝图”的绘画题材看,大概可以分为三类 :一为花鸟奇石,一为人物图绘 ,另有岁时年景 。其花鸟奇石类 ,常以瓶花为核心 ,点缀些许器物 、仙花、瑞草 、嘉果 、奇石 、文字吉语 、古砖文玩等 。这些花草果蔬 ,无不有着吉祥如意的含义 。梅花象征着报喜,牡丹寓意富贵,瓶中荔枝意味着平安吉利,祥和欢喜 。人物图绘类则是借助于神祇 ,悬挂钟馗 、祖先等 ,祈祀驱邪降福 。岁时年景类则主要描绘人们新年的欢乐场景 。

      关于“岁朝图”岁首之庆,今人汪曾祺曾有评说 。他在一篇散文中写道 :“曾见一幅旧画:一间茅屋 ,一个老者手捧一个瓦罐,内插梅花一枝 ,正要放到桌案 ,画上题曰 :‘山家除夕无它事 ,插了梅花便过年 。’这才 是真正 的‘岁朝清供’ 。”

      画作 的背后,体现的 是中国人独特的审美品位。唯有尊重自然,顺应规律,回归质朴,才能撷取大自然最美 的春意 。岁朝清供 ,其灵魂就在一个“清”字。

      传统的节日风俗,包含着人们对生命的自我关爱 ,为生命 的延续赋予了诸多新意。闲话“岁朝清供”,为历史存照,为文化拂尘 ,为中华传统文化扬辉 ,无疑 是一件令人心旷神怡之乐事,我们身在其中,乐其乐哉!

      (作者系中国艺术研究院副研究员)

      (《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版) 

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